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    容铮甚至不知道可以把这个任务交给谁去办。

    魏然听了容铮的话，总结道：“您的意思是说靖南侯，也就是国师钟毓，他被所谓的梵天火烧了七千天之后，不但活了下来，还拥有了特殊能力，从此不会衰老也不会死亡？”

    容铮从魏然的语气中，也能察觉到自己说的这件事有多么荒谬，任谁听了都会认为不是自己疯了，就是太子疯了。

    “我就随便这么一说。”容铮一时间也觉得自己有些可笑，居然和魏然谈这些。一种无力感碾上了他的心头，他也没什么精力继续探究。

    容铮站起身说道：“不打扰你了，你就当我今天没来过吧。”

    说完，他便准备动身回宫。

    “等一下，我给您看一样东西。”魏然随即站起身，开口拦住了他。

    魏然要给容铮看的，正是那块容溶大动干戈都没有问出密码的记忆卡。魏然将记忆卡从保险柜里取出插入电脑，毫不避讳地当着容铮的面输入了密码。

    记忆卡里储存着的是傅译文毕生的科研成果，魏然在这个时候给容铮看这些，当然不是想用科学来洗涤太子被封建迷信荼毒的心灵。

    他熟练地输入一道又一道密码，终于打开了一个文件夹，原来这张记忆卡里不仅仅是傅译文的科研成果。

    “也许不是巧合，老师在去世前一段时间，曾专门对’国师’进行过研究。”说着，魏然轻点鼠标，在密密麻麻的资料堆中打开了一篇文章。

    这是一篇傅译文写的论文，足有两万多字。文章以现任国师钟毓作为切入点，对大盛历史上的“国师”这一官职作出了研究。

    历史上有关国师的记录，大多因为两百年前的那场宫廷政变而被销毁，在正史中找不到只言片语。但傅译文通过研究野史、民间传说、文学艺术作品、文物古迹等众多史料，得出了一个大胆的猜想。

    大盛的国师，在古代的某一些特定的时期内，都是由同一个人在担任。

    先不说这个结论站不站得住脚，这里面涉及到了一个很大的问题，傅译文提出的这几个时间段横跨百年，一个人若是活了这么久，早就突破了人类生命的极限。

    于是傅译文就在文中提出：此人并非人类，拥有超乎常人的能力。

    原以为傅译文在历史方面也有研究，没想到兜兜转转，又回到了他的“老本行”。

    为了佐证这一观点，傅译文在论文中引用了一则传说。传说大盛第一任皇帝，也就是太宗容九歌是天神之子下凡拯救苍生。现代学者普遍将这个故事视为一则帝王传说，为的是巩固皇权至高无上的地位。

    但嫌少有人知道，这则老掉牙的帝王传说还有下半段。

    这下半段仅在首都小部分地区流传，说的是天降之火会将命定之人送至人间，辅佐天子。

    如此说来，这天降之火倒有几分梵天火的意思。

    容铮认真地看了一遍傅译文用来佐证的历史资料，问：“若是真有这么一个人，他的能力远远凌驾于普通人之上，又为什么会甘心受制于皇室？”

    “老师在文里提出了一个类似’地缚灵’的概念。此人强大却没有自由，存在诸多束缚。”魏然滚动鼠标，将文章拖到了后半段：“皇室创造了他，同时也能通过某种方法制约他、掌控他。至于是什么方法，老师没有说明，或许他也不知道。”
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